并不是一个人的事,完人叶问澳门新葡亰平台游

   看完这部电影,怎么说呢,觉得甄子丹的功夫超一流的棒,不过,这部影片对于甄子丹来说可不完全就是打字。
   咏春,富家子弟拳术,男女均可习学。但真正的咏春打出来的不光是美轮美奂的拳术,打出来的还有中华武术的精神,就像片尾说的那样:武术的博大精深是包括了儒家思想等中华传统因素所凝结而成的一种文化,日本人是没资格学的。这画面不仅又让我想起了李连杰的《霍元甲》,我不希望影评人总把问题看的太极端抽象。《霍元甲》的上映有的人说此片太过于说教,而又说《叶问》太注重武打效果,内容空虚。这就出现了一大矛盾了,影片道理讲的多不行;而道理简明一概了,又不行,这就会让以后的导演很难着手于武打电影之中了,想说又不敢说的场面就会层出不穷,所艺说,看电影就要抱着一颗积极的心态来看,不要总想着电影还需要哪几点需要你去批评,况且就算你说破了嘴皮子也于是无补,难不成你还想出钱重拍一下子?!最后一句话留给大家分享:
         “活着,并不是一个人的事。”
                       ————《霍元甲》台词

今年选择长假的电影没什么为难,在冯小刚的《非诚误扰》和甄子丹的《叶问》之间犹豫了一下,就买了《叶问》的票。在电影院看片太机会太少了,得挑一个值的。《叶问》的海报起了最大推动作用,甄子丹执长棍,安静内敛,不卑不亢。这才是我心里中国武者该有的态度,不是衣袂飞扬充满整个画面,充满动感和攻击性,那是洋人的德行。
我没学过武术,我认识的唯一一个正经进过武校的小同学,一看见他我就想起「流氓会武术,谁也挡不住」。但是这都不打紧,我对武术的仰慕憧憬是一直都有的,这种理想不会受周围见闻的影响。看了《逝去的武林》,才明白了在过去的江湖,要用怎样的态度做人处事。某天看了太极拳的表演后,觉得忽然明白了否极泰来,阴阳转换的道理。然而其实这也不是真正的东西,表演用武术,本身就将功夫绚丽的一面发挥到极致,每个动作都是千锤百炼,无数次练习,绝对一分一毫都不会错的。
过去看过的片子里,觉得最好看的是《太极张三丰》。这片子的编剧乏善可陈,演绎一段逸史,怎么瞎编都成,然而李连杰在影片里身手惊艳,我从来没见过太极拳可以用的这么漂亮。后来在河南台看了一个太极拳擂台赛节目,某掌门之子一路过关斩将,直打入决赛。然而这群哥哥的实战太极拳在我看来实在和互抗沙包差不太多,这才由衷的感叹,李连杰不愧是全国武术冠军啊...
由此大概可以把实战技击和武术表演区分开来。上一部我觉得可以算得上拳拳到肉的影片,是李连杰的《精武门》。然而《精武门》也很有意思,我不知道这是不是一部致敬之作,李连杰演绎的北派武术传人陈真,身手和李小龙的截拳道非常神似,瞬间发力,追求后发先至,以及攻击发力的关键部位,比如关节。这不是李小龙的独创,这就是咏春拳的特征。然而动作兼有跆拳道的刚猛,这就不是给女人和少爷练的咏春的特点了。
我最喜欢的武打演员就是李连杰。成龙耍的不是功夫喜剧,是喜剧功夫,精确的配合,流畅的节奏感。诚然这也是一门相当不容易的技术,但是这还是可以在集体力量下表演出来的。换句话说,这和真功夫,哪怕是表演用武术,都是很有差别的。
李连杰的香港武打片里最喜欢的就是前面提过的《太极张三丰》。但是看《叶问》的时候,一直想的是李连杰的《霍元甲》。《霍元甲》我只看了一半,感觉应该是一部备受争议的影片。年过四十的李连杰,主演了一部这样剧情的《霍元甲》,我只能判断,这大概是一部反省之作,与真正的霍元甲可能没有太大关系,可能和「霍元甲」都没有什么关系。
甄子丹的电影我看的太少了。在《英雄》里有几个镜头。可是《英雄》算不上功夫片,甄子丹可惜了。好不容易在《画皮》里看甄子丹演了一个大配角。但是鉴于我对《画皮》的印象是「这片里男的都是废物」,加上甄子丹的表演太程式化了,所以评价仍然是「尚可」。
《叶问》是印象翻身之作。
甄子丹的叶问,洵洵文雅,不太像个武人,比较接近乡绅,兴趣爱好是吃饭喝茶练功夫,小孩十岁之前大概都没出去工作过。打架要关起门来,但又不能打碎家里东西,十分听老婆的话。
这就是新世纪优秀宅男叶问。这个《叶问》不知道是寄托之作,还是半传记性质,但是这个叶问还是相当有魅力的。充满力量,然而内敛温和,充满传统中国人的谦让,隐忍和仁爱等种种特征。正如片中的叶问的台词,「中国的功夫是日本人永远也领会不了的,因为中国的武术融合了儒家的特征,武德才是中国武术的核心。」
叶问不开武馆,不结交同道,不惹事生非。动起手来也是拿捏分寸,点到为止。据说拍这片子的时候,甄子丹着实苦练了一阵咏春拳。我对咏春的了解仅限于纪录片,作为外行只能看个热闹。甄子丹的咏春动作快如脱兔,防守格挡都像模像样。不知道是不是放映的问题,我在电影院看甄子丹的几场恶斗,几个镜头身手都快到看不清。
片子里反复说到的「咏春是女人的拳法」就是咏春的最大特征。力量可能不足,耐力也不够,以守为攻,后发制人。甄子丹的打法非常内敛,在这个片子里叶问的实力始终都是压倒性的,这种印象也来自每场战斗持续的时间,非常短暂,对付一个人,即使是最后的大boss,也没有用尽力气,打的翻江倒海的感觉。
真正充满力量感的的表演是樊少皇。虽然这个角色从头到尾都不是好人,但功夫是感觉打人最疼的...当然有几个镜头明显和惯性定理有较大偏差,要借助钢丝才能完成。
日本人的功夫大概是合气道。这又让我想起了《精武门》,在片里臆想了一下大正时期的日本武者,以及头戴蝴蝶结的大正风美少女,和游戏里真宫寺樱的造型没有区别...
又扯远了。《叶问》要表现的叶问,是一个武德合一的完人叶问。潦倒困顿的叶问,打工糊口的叶问,这些时候都可以安之若素。然而温文隐忍的叶问,为同胞惨死愤怒,挺身挑战日本人,直到在擂台赛上击败终极boss日本将官,得到万众欢呼。
最后那一声枪响惊心动魄,叶问倒下擂台的慢镜头让人仿佛呼吸停止,然而观众知道叶问是不会有事的,否则就没有日后李小龙的截拳道了。英雄的死往往扑灭不了什么,反而会激起更大的火焰,诚如未来那位著名的战略家杨文理所言,「英雄从来都不能改变历史,只是恰恰站在历史的转折点上,而推动整个变化的是人民。」
然而,然而这不是重点。叶问战胜日本军官后,四顾茫然,我相信只有这个时候他才真正绝望。
就像前一阵看到的那个说法,「袁承志的绝望」。武功绝顶天下无敌的袁承志,之所以远走他乡,就是因为当他发现自己即使天下第一也依然力量渺小,什么也做不了的时候,剩下的就只有绝望。
叶问也有同样的台词,大概是,「我发现自己非常渺小,什么也不能做。」
叶问逃离佛山,来到香港,终生致力发展咏春。
电影结束在这里,闪回的是历史照片,真实和敷衍重合在一起。不可否认影片的高潮就是击败侵略者,那一瞬间的鼓舞作用不可忽视。我在那一瞬间想叶问是无所不能的,推而广之没有什么是做不到的,只要有勇气。
这电影是属于武者的。
属于中国文人的任侠,和属于中国武者的仁德。
侠客是文人的梦,家国天下。而武圣讲究的是义气和仁德。叶问是好男人,是君子,也是仁者。我不知道这是不是真正的叶问,其实这又怎么样呢。

  看完《叶问》,脑海中留下的印象就是咏春拳。
  
  说起咏春,不禁想起很久之前甄子丹和杨紫琼一起演的一部电影,也是讲咏春的。不知道是不是承受不住影片中压抑的气氛,我反而觉得那部影片更好看一点。

不知何时,国人开始的电影称呼里多了一种:大片。先开始是高价进口的欧美大片,后来国内导演不服,又开始宣扬国产大片,欲与鬼子一争长短。于是国人竞相奔走炫耀,今年你看大片没?
于是,周日,我在家用自己的wide LCD screen观看了这部“国产大片”。
这部片子其实我是很期待的,毕竟早在当初我看李小龙电影的时候就对咏春很有兴趣。后来听说,甄子丹大哥在拍《画皮》的时候就已经开始苦练咏春。我觉得对于如此认真的演员,拍出来的片子想必也不会差。
但是真的看完这部《叶问》才发现,演员毕竟是演员,短时间内也真的难以理解咏春的真正精髓。虽然这部片子终于没有和以前一样,起手是咏春的架子,动手的散打的底子,处处连环腿,架架回旋踢。但是,相比李小龙在影片中偶尔露出来的咏春精华,甄子丹恐怕还要再练个几年。
其次,打日本的桥段一直被观众津津乐道,其实仔细观察。从上一部《霍元甲》开始,已经在电影里出现了日本真正的武术家这类角色。此片中,尚武的将军可谓此种胸怀宽广的尚武之人。当然,这样演的话,愤青们是不会放过导演的。而且也确实有损中国人民抗战8年的光荣形象,于是,总有一个卑鄙小人从中作梗,让观众知道,日本鬼子是大大地良心坏掉了。
甄子丹从始至终未脱衣服,显露肌肉,而且长衫长褂。这也是符合当时对有内涵的人的诠释的。
总结一下,此片武打设计一般,还是香港武术片的底子。剧情一般,照搬了霍元甲里的人物设定。演员表现一般,除了女主角小熊同志,其他都算合格,毕竟这是一部功夫片,不是文艺片。
此片虽值得一看,不过是解解气,撒撒欢。算是对我所尊敬的叶问大师一种合情合理的渲染和宣扬。

  影片整个故事很流畅。但有一个小细节让我觉得有些怪怪的,叶问在棉花厂教男女老少咏春拳,那个大家一起练拳的场景总感觉似曾相识,貌似在很多的励志电影中看过。在电影的最后叶问与日本将军一起比武,我还以为会使这种安排:主人公先被打个半死不活,在敌人得意洋洋的最后一刻突然爆发了小宇宙,制服了敌人。呵呵,感觉与日本少年漫画过于相似。幸好不是这种安排~~~

  影片的大背景与《霍元甲》有某些类似,但电影的主旨似乎并不如前者那么明确。叶问在临上台比武时说的话可能道出了这一点吧,但总感觉还是欠缺那么一点。甄子丹的武打动作很精彩,可能就是因为过于关注于武术的细节,反而让整个电影显得有些单薄。

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